446 亡妻挽歌 大伴旅人

　我妹子が　見し鞆の浦の　むろの木は　常世にあれど　見し人ぞなき　(446)

　妹と来し　敏馬の崎を　帰るさに　ひとりし見れば　涙ぐましも　(449)

　我妹子が　植ゑし梅の木　見るごとに　心咽せつつ　涙し流る　(453)

　

-----

　大宰府へ共に向かったが帰路、鞆の浦、敏馬の崎の記憶に涙する。
鞆の浦は足利義昭が京を去って後に暮らした地だったが、
調べてみれば坂本竜馬ゆかりの名所もあるそうだ。
上には３つ書いただけですが、下のリンク先の歌を読む。
同じような歌もありますが、悲しみが伝わってきます。

-----


万葉集　現代語訳　巻三挽歌４４６・４４７・４４８・４４９・４５０


万葉集　現代語訳　巻三挽歌４５１・４５２・４５３ 讃岐屋一蔵の古典翻訳ブログ

天狗党の乱 一

　たとへ身は　敦賀の里に　さらすとも　などか絶ゆべき　武士の道
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　米川久蔵
　
　咲初めて　風に散らなん　桜花　散りては後に　知る人ぞ知る
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　武田正義

　武士の　しぼりつめたる　梓弓　引も放さず　たえぬ我が身は　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　高野昌長


-----

　武田正義は耕雲斎の次男だという。
狭い牢に閉じ込められ、できることは辞世を遺すことだけとなり、
生き残る者に託したのでしょう。

-----


天狗党の乱(てんぐとうのらん)　HISTORIST　山川出版社





p263

野ざらしを 心に風の しむ身かな

　のざらしを　こころにかぜの　しむみかな

貞亨元年(1684) 41歳

------------

　当時の41は一般人の平均寿命位なのでしょう。
母が昨年亡くなったとのことなので、裕福でもあり千里の道の前には路糧も重たい
里帰りも含めての旅だった。それでも何かあれば命を失うことも覚悟しての旅だったようだ。


------------


山梨県立大学　芭蕉db


旅と句　俳聖 松尾芭蕉

野村望東尼

　花の浦の　松の葉しろく　置霜と　消ぬればあはれ　一さかりかな

　冬ごもり　こらへこらへて　一時に　花咲きみてる　春日来るらし

-----

　辞世で日経のリンクを張ったのは初めてでした。
高杉も野村望東尼も波乱の人生でした。
出会って僅かの期間で凝縮された時間を過ごす。
これは素晴らしいお話でした。

-----


野村 望東尼（ぼうとうに）　信念曲げず志士たちを感化 ヒロインは強し（木内昇）　日本経済新聞

高杉晋作と野村望東尼　～～～英雄・高杉晋作を救った福岡の女傑～～～



野村望東尼碑





p260

香炉峰下の山居 ＜白居易＞

日高睡足猶慵起 [日高く睡り足りて猶ほ起くるに慵し]
小閣重衾不怕寒 [小閣に衾を重ねて寒を怕れず]
遺愛寺鐘欹枕聽 [遺愛寺の鐘は枕を欹てて聴き]
香爐峰雪撥簾看 [香炉峰の雪は簾を撥げて看る]
匡廬便是逃名地 [匡廬は便ち是れ名を逃るるの地]
司馬仍爲送老官 [司馬は仍ほ老を送るの官為り]
心泰身寧是歸處 [心泰く身寧きは是れ帰する処]
故鄉何獨在長安 [故郷何ぞ独り長安のみに在らんや]

--------

1首が8句ある漢詩を律詩といい、7字からなるので7言律詩というようだ。
第3・4句を頷聯といい、この詩では、
「遺愛寺の鐘は枕を欹てて聴き　香炉峰の雪は簾を撥げて看る」だが、
『源氏物語』『枕草子』で使われているという。
平安時代には輸入され必読書となったようだ。

--------


公益財団法人 日本吟剣詩舞振興会

香炉峰の雪ーー白居易の詩と『枕草子』 桂花＠文化とことばのアドバイザー

河内染右衛門

　忠と義の　道を思ひし　甲斐もなく　予が湿衣を　ほさぬ悲しさ


-----

　対馬藩で勝井五八郎の大獄で獄死した尊攘派の1人。21歳だという。
論文の中で紹介されるようです。


-----


幕末対馬を一時手中に収めた勝井五八郎


近世近代対馬における地誌・村明細史料とその編纂




p256

438 手枕 大伴旅人

愛しき　人のまきてし　敷栲の　我が手枕を　まく人あらめや　（438）

帰るべく　時はなりけり　都にて　誰が手本をか　我が枕かむ　（439）

都にある　荒れたる家に　ひとり寝ば　旅にまさりて　苦しかるべし　（440）

人もなき　空しき家は　草枕　旅にまさりて　苦しくありけり　（451）

かくのみに　ありけるものを　萩の花　咲きてありやと　問ひし君はも　（455余明軍）


-----

　酒乱の如く荒れていた旅人だったが、妻の死が決定的だった。
萩の花が万葉集で第1位の登場だったが、「小倉山荘」の解説で知る。
薔薇や向日葵といった派手系ではなく、素朴なところが万葉集が愛されるところなのでしょう。

-----


万葉集の日記

万葉集　現代語訳　巻三挽歌４５１・４５２・４５３ 讃岐屋一蔵の古典翻訳ブログ

旅人が愛した花　小倉山荘

大浦亨

　後の世の　為思ふ身は　草の葉の　露と消ゆとも　何をか惜しまん



-----
　
　家老で尊攘派大浦教之助の孫で、勝井五八郎の弾圧での犠牲だったそうだ。
母が枕辺の紙片に見つけたと『辞世百人一首』で説明される。
コトバンクの説明と同様であるが、web人名辞典では土佐藩士で年齢も違っている。
ネタサイトなのやもしれませんが、chatGPTで歴史の出鱈目の原因なのやもしれません。

-----


大浦亨　コトバンク


人名データベース　WEB人名辞典




p256

奈良七重七堂伽藍八重桜

ならななえ　しちどうがらん　やえざくら


貞享元年(1684) 41歳

------------

漢字だけで作り、数字も７７８と入れる。が、「奈」もあるので、
「な」を３つにする。
奈良時代（710－784）70年7代の天皇、次は長岡京と「な」であり勉強となった。
伽藍が僧侶の修行する場所で、サンスクリットが語源だという。


------------


山梨県立大学　芭蕉db

現代俳句協会　四ッ谷龍

松下鉄馬

　国のため　君の御為（みため）と　祷りつる　神やまことを　見そなはすらん　


-----

　姫路藩士。甲子（かっし）の獄で自刃となる。
自分の刀で上手くいかず検視役の刀を借りたという。30歳。
維新となり名誉が回復されなによりです。

-----


第９回　親藩の悲劇「甲子の獄」　播磨時報



p254