天狗党の乱 四

　
国のため　あはれ木の葉の　軽き身を　君に捧げて　行く旅路かな
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（藤田自明）

強ひて吹く　あらしの風に　あふ花は　いさぎよく散れ　いさぎよく散れ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（国分信義）

皇国の　御為めと思へば　たちたたぬ　勲はと問はじ　日本魂
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（米川和常）　



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新撰組は乱暴者の芹沢鴨を始末して規律を保とうとしたが、
天狗党は自前で調達する必要があり、「寄付のお願い」では足りなかったのでしょう。
が、捕まる頃には飲まず食わず状態だったようで、悪い連中は一部だったのでしょう。
それにしても前近代での罪人への扱いは、赤穂事件でもそうですが、
徳川との距離で過酷度が変わってくるのやもしれません。
どなたか数式で表現してくだされば嬉しいです。

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田沼意次の子孫が、張り切りすぎて……　NHK読むらじる






p264

千屋熊太郎

　
　ますら男の　身は朽ちぬとも　まこころは　とどめて国の　末を譲らん


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土佐の庄屋だという。
緒方洪庵の義弟にあたる研堂から医学を学び地元で開業。
野根山屯集に加わり21で処刑。

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コトバンク


二十三士の墓（福田寺）




p258

近藤次郎太郎

　
　君か為め　尽しし事の　かひそなき　あしたの原の　露と消ゆる身


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　23士として墓まで作られたので地元ではかなり敬愛されているのでしょう。

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--野根山二十三士-- 008_近藤次郎太郎


二十三士の墓（福田寺）




p258

平田観之輔

　
　武士の　捨る命は　惜しからず　えみしを討たで　死すぞ口惜し

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対馬藩士。藩主に勝井の不法の書をもって訴えたという。
が、その勝井に幽閉され自刃。
無念であり、「えみし」を持ってきたのでしょう。
享年23という。

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勝井五八郎　対馬歴史人物伝



p256

木下慎之助

　
　かすならぬ　身のなる果ては　惜しからす　世の為君の　為と思へは


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「かす」は数なのでしょう。16で謙虚に遺した。
兄は止めたが聞かなかったという。
サッカー選手の木下慎之輔氏とは「助」が違うが、頂戴したのでしょう。

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コトバンク


二十三士の墓（福田寺）




p256

萩原虎六

　よしや身は　草むす野辺に　埋む共　君のなき名を　洗てすすかん
　

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他の無名の人たちの無念も、自分が洗い拭おうという意なのでしょうか。
24で死に際して他者へ思いを寄せている。清廉の士だったのでしょう。

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コトバンク


姫路藩 勤王十二士の墓




p254

市川豊次

　露となり　草葉の下に　消ぬとも　あかきこころは　世々に残さん


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　「あかきこころ」を確かに残される。
元治元年(1864)12月26日に切腹。この年は池田屋事件、禁門の変、長州征伐の年であり、
彼らも全く希望を見いだせない中での辞世だったのでしょう。

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コトバンク　市川豊次


姫路藩 勤王十二士の墓




p254

江坂元之助

　降積もる　雪に緑は　うつむとも　とけてあらはる　千代の松かえ



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　年末に切腹。自分たちは雪の中死ぬことになるが、
春は必ず来て、藩を超えた同志がやってくれるくれるだろうという意なのでしょうか。
「松かえ」は「松が枝」だそうだ。


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コトバンク　江坂元之助


姫路藩 勤王十二士の墓



p254

木下嘉久次

　
死ぬる身を　何か恨みん　かはねむす　草に花さく　時もあるへし　


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　土佐の郷士で清原の一族。文久3年（1863）の8月18日の政変の影響。
長曾我部遺臣の殉難も苛烈ですね。

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二十三士の墓（福田寺）




p256

野村助作

　浮雲は　また晴れやらぬ　身なれとも　露もこころを　世には残さし


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　高杉が助けた野村望東尼の夫と前妻の孫。福岡藩士。五卿の接待係。
乙丑の獄で玄界島配流前に獄舎で病死という。享年24という。
拷問と栄養失調による衰弱死なのでしょう。

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比売嶋日記　野村望東尼の日記




p261